《京華煙雲》瞬息京華，浮生若夢...
韋忠：若夢浮生中的徹悟——拜讀《京華煙雲》
看完小說的最後一頁，我再次端詳封面上那燙金的四字標題“京華煙雲”，一切的感動與領悟，便盡融化于這涵概了紅塵百態的題目之中。我生平第一次被這樣快樂的感動著，也是第一次帶著這樣的一種舒暢的心情和快樂的感動而流淚。《京華煙雲》給人的感動是任何一個沒有拜讀過它的人無法體會的，那是一種浮生若夢的感悟，一種心曠神怡的陶冶，一種博大精深的震撼。林語堂先生，這位中國現代文學史上不朽的藝術大師，用他“博大、真切、健朗”的文風演繹了這部洋洋七十萬言的長篇巨著。
《京華煙雲》是一個枝繁葉茂的故事，是一個《紅樓夢》的“近現代”版。它“以北京城中三大家族的興衰史和三代人的悲歡離合為線索，反映了從義和團運動到抗日戰爭的中國社會的深刻變化。”如果說《紅樓夢》是一部中國封建社會的百科全書，那麼《京華煙雲》無疑是一部中國近代社會的百科全書。憶起書中的件件史實，簡直是“展現于歷史舞臺上的活劇。而劇後的背景，則是中華民族博大精深的文化”。這本書的原著是林語堂先生旅居海外時用他嫺熟優美的英文寫成的。目的是向那個黑暗歲月中部了解中國而鄙視中國的外國人展示真正的中國文化。所以，書中的字裏行間，都滲透著這位藝術家對中國人生活藝術的由衷讚嘆，對本土文化的鍾情以及對中國深深的熱愛。而給我印象最深的莫過於書中處處流露出的老莊哲學思想。那種渾圓天成、順應天道，遵從自然，怡然隨和的生活藝術。
女主角木蘭的父親姚老先生，即全書思想主旨的載體。他潛心研讀道家書籍，收集古玩，修心養性；他樂於接受新的事物，新的思想，如一個悠然自得的哲人，將時間萬物淡然的化于胸懷。他不讓兩個女兒纏足，讓她們進新式的學校學習最先進的知識，讓她們具有新的、進步的思想…….這一切都體現了一種順應客觀發展規律，追求解放、追求真知的精神。正如他自己說的：“儒家的特點是總認為自己對；而道家的特點是總認為別人對。”他的一生也正如道家八卦圖中的那個陰陽輪，雖然內有波瀾曲折，但整體上卻是渾圓飽滿的。他活的圓滿，死的安逸，地地道道的壽終正寢。他的生命也體現了作者對道家思想的肯定和崇尚。
女主角木蘭幾乎是一個完人。但她又與眾不同，有血有肉。她慧質蘭心，具備中國傳統女性的美麗端莊、溫婉嫻淑，理智豁達；她更有新女性的才華橫溢、開朗大方、熱情浪漫以及卓越的社交才能。她的名字也蘊含了深意：木蘭，古代的巾幗英雄；而書中的這個木蘭，也同樣具有柔中帶鋼的力量。她喜歡寫大而剛勁的字，讓人總覺得向男孩子寫的；少女時代也常對妹妹說：“我希望自己是個男孩子。”但她仍是一個細膩而多情的女子，她也有過青春萌動的愛情。雖然舊式的婚姻將她許配給另一個與她青梅竹馬的男子，但她仍是幸福的，她自然而然的視過去的情感為少女的幻想，而在丈夫蓀亞的身上找到戀人身上沒有的更多的優點。這是他們自始至終相知相守，心心相印。這也正是道家“順應天道”思想的體現。正是這種思想，使木蘭的婚姻走向幸福。而隨著那個特殊歷史背景下時光的推移，木蘭的生活方式開始了一系列的變化。“從富家生長享用一切物質安逸到變為村姑，過著幽雅山居的生活，以及最後變為普通農民，成為忍苦、勇敢、偉大的民眾大海中的一滴水。”她的生命由單一的顆粒到最後的融合，是由閉塞，走向開闊，由單薄走向渾圓，由狹小走向博大的過程。這一過程，老莊謂之“道”，也正是木蘭這一形象象徵的一種過渡的力量，一種由舊到新的演化的力量。也是一切事物的宏觀趨向。例如書中第三部題為“秋季歌聲”去莊周“臭浮化為神奇，神奇化為臭腐”之週而复始，由平淡之至趨向絢麗，在由絢麗之極歸於平淡的迴圈過程。秋季的歌聲，是“樹葉衰落之時，春天已經開始，”；“秋季歌聲”寫的是抗日戰爭，寫的是一個舊的中國開始衰落時一個新的中國已經開始萌芽。其中有一句話：“晚秋落葉聲中，得以聽出新春的調子，即將來夏的強壯節拍。”這不正是將古老的道家哲學與現實的社會相聯繫，將中國的悠久的道家文化與世界的客觀發展規律相聯繫而得出的偉大預言嗎？正如林語堂先生所說，“道”是中國人的科學，科學既是世界的“道”。道家遵從神秘化了的科學，科學探索日趨淺顯的“道”，本質上是共通的。現在我的以更明瞭的解釋我開篇所講的“快樂的感動”是怎樣一種情愫了：那是當我看到小說結尾部分木蘭、蓀亞以及他們的兒女融入那浩浩蕩蕩的向西遷移的中國人民的隊伍中的情景時，最深切的體會到的。“木蘭所見的外在的光景改變了，她的內心也改變了。她失去了空間和方向，甚至失去了自己的個體感……征服自我，她的父親是全憑靜坐沉思而獲得的，而她現在也獲得了，而是由於和廣大的群眾，男男女女，兒童的接觸。”“他們漸漸和別人的影子混融在一處，消失在塵土飛揚下走向靈山的人群裏。”
林太乙（林語堂之女）在讀過這部書後說：“你一翻開書，起初覺得如奔逃，然後覺得由幽妙、流動，其次覺得悲哀，最後覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止……忽然恍然大悟，何為人生，何為夢也。”
我被這種由滴水到大海的人生感動著，背著浮生若夢，瞬息紅塵的徹悟所感動著，我的呼吸都順暢的多，我的心境從未有過的開闊明朗，而我的眼前卻不斷的涌出感動、震撼于這種情感的淚水。如果說《紅樓夢》讓人感動，那麼它是讓人生悲，生憐，生憤，生出對舊世界的恨，以快快覺醒去砸碎它；而《京華煙雲》讓人感動，是讓人生愛，生喜，生情，生出對新世界的熱情，一起努力去開創它。你會一下子感到身邊的勝過那麼的愛，你會學會像書中每一個人那樣藝術的生活，安然恬靜、積極熱情的生活。它會讓每一個中國人更加深刻的了解我們的民族性，更加深沉的熱愛我們的民族文化，我們的國家。而這一切，都蘊于木蘭，這個道家女兒若夢浮生中的一些感悟。“小說給人以‘一場大夢’的印象時，即成偉大的小說。”“包括無涯的人生，就是偉大的小說。”（林太乙）這不就是所謂的“不朽的藝術”嗎？我的思想的潮水久久不能平靜。中國小說的魅力如中國茶一樣在於回味悠長。在這個四月的薄陰天裏，我呷一口香茗，凝望南方灰白的天空，久久的溫習著這瞬息京華的故事……
責編：木鐸金聲
京華煙雲(華視京華煙雲片頭曲)
作詞：謝材俊 作曲：李泰祥 編曲：黃韻玲 演唱：李建復/潘越雲
多少的離亂承合 多少的恩怨不平
歷史的一頁尚未寫盡 硯上的筆早已凝乾
什麼是死生契闊 什麼是歲歲年年
在夢境和黎明的交界 曾經是我紅底金字的愛
最輝煌時總是最滄桑 最明亮時總是最迷惘
最美麗時總是最淡泊 最繁華時也是最悲涼
重重煙樹浩浩雲山 十丈紅塵落成了青苔的記憶
星辰下 濤聲裡往事霸圖如夢
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浮生夢(華視京華煙雲片尾曲)
作詞：史習蘭 作曲：李泰祥 演唱：潘越雲/李建復
暮色中回首來時路，歷經了多少歡笑憂傷
看破了多少愛恨痴狂，總想把所有時光心中留藏
如今歲月寫下最後一頁滄桑，浮生猶似夢一埸
夢一埸 夢一埸
無限思量徒留悵惘
難忘記揮別時離人淚千行
盼重逢又怕見青絲染秋霜
能不能啊今生盟約來世還償，且拋下紅塵萬丈
恩恩怨怨盡付風中
盡付風中 遺忘 遺忘
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